Author

Admin - page 49

Admin has 1813 articles published.

Ti dhe unë-Herman Çuka

in Uncategorized by

Ti dhe unë-Herman Çuka


Ti je vetmia
e bukur e çmendinës sime,
e unë, si molla e verdhë jashtë
kubit të Magritte-s,
rënë nga pema e vjeshtës
në duart e tua,
ndihem se jam e kthjellët dhe e lirë në zgjedhjet e mia.

Je si thellësi e Detit të Zi, ku mban vdekjen time të pashpallur
mbi vet’ emrin, për të trembur demonët nga drita poshtë errësirës tënde,
rreng ky i kushtueshëm
që të mos i afrohen perlës.

E ti shok i erës fshin gjurmët e aromat e mia larg nuhatjes së agonisë,
më nxjerr në breg të një lëndine
me blu jaseminë,
ku këndojnë trishtilë të butë
e murgj të bardhë
shkruajnë përherë
një baladë të lashtë
për dashurinë,
mbi fijet e holla të barit.

Prandaj është aq e vështirë
të gjendet gjeth’ i katërt i tërfilit
pa përkulur brishtësinë,

kur e gjeta pa e shkelur,
bota anakronike qeshte
në marrëzinë time!

E ti për këtë më thua:
“je kaq e bukur,
se je grua,
Zoti vetë kur të krijoi pat qenë
i çmendur,
prandaj iu përvodh syrit të njeriut.”

Vetmia në heshtjen time larg
kallpit të turmës është
vend i shenjtë,
ku luten të çmendurit e urtë.

Aty je ti, jam unë, jemi ne të dy dhe gjethi i tërfilit!…

© 2015

NEO-NAZIZMI ËSHTË MANIFESTIMI I BISHËS QË KEMI BRENDA VETES/Manos Haxidhakis

in A(rt)ktivizëm/Muzikë by

Manos Haxidhakis

Neo-nazizmi, fashizmi, racizmi dhe çdo veprim antihuman nuk vjen nga ideologjia e disave, nuk përmban ideologji dhe nuk sintetizon ideologji. Është manifestimi – shprehja e bishës, që ne të gjithë kemi brenda nesh, pa asnjë ndalesë gjatë rritjes së saj, atëherë kur rrethanat politike dhe sociale ndihmojnë dhe përforcojnë praninë e tij barbare dhe çnjerëzore. 
I vetmi kundërhelm për të luftuar bishën është Arsimimi. Edukimi i vërtetë dhe jo edukimi i papërgjegjshëm apo informacioni pa gjykim me konkluzion të diskutueshëm. Ky edukim që nuk krijon vetkënaqësi tek brezat e rinj, por që shumëfishon pyetjet dhe pasiguritë.
Një arsimim i tillë nuk favorizohet nga fraksionet politike apo qeveritë, pasi prodhon qytetarë të lirë dhe të padisiplinuar, të padobishëm, të pagatshëm për lojën meskine të partive dhe politikës. Është bërë traditë politike të besosh se egërsirat, me taktikën dhe trajtimin e duhur, mund të udhëhiqen dhe të zbuten.
Nëse zogjtë… për zogjtë vetëm vrasësit, gjuetarët mjeranë vendosin, me të gjitha ”traditat e buta të kombeve”. Shpesh herë, ndodh që bishat shumëfishohen, në rrethana të përshtatshme të ”kërkesave dhe pretendimeve të popullit”. Kjo nuk është gjë tjetër veçse një dukuri infektive, që prek masa të mëdha njerëzish duke imponuar epidemi vdekjeprurëse.
Shembulli më i fundit: Lufta e II-të Botërore. Kjo luftë krijoi për një periudhë kohore një gabim mjaft të madh, një iluzion. Të gjithë besuam se Demokracia e luftoi fashizmin dhe fitoi. Ja, mendoni: ”Demokracia” këtu në Greqi me kryeministrin Metaksa, aleatin e Stalinit, luftuam nazizmin, një ideologji që nuk ka lidhje aspak me ne. Dhe… fituam. Sa utopike dhe çfarë guximi! Ne injoruam faktin e përgjegjësisë që duhet të kemi, për shtazoren e vetes, duke ia vënë një etnie tjetër. Nuk fituam ndaj ndonjë fashizmi, por thjesht ndaj një tjetër kombi të rrezikshëm që donte të na përulte.
Një luftë si të tjerat, nga budallenjtë e rrezikshëm, tek të tjerë budallenj, herë pas here të padëmshëm. Dhe, natyrisht, këto në emër të ”Lirisë”, ”Demokracisë” dhe ”djepeve intelektuale ose jo” për kolonat e gazetave të paarsimuara dhe lexuesit naivë. Liria nuk do të fitoje kurrë nëse mbështetet dhe mbartet nga njerëz të cilët përgjegjësitë e tyre i kalojnë tek të tjerët.
Ky fakt është i ngjashëm me moralin e të krishterëve të vjetër. E mira dhe e keqja, larg nesh. Krishti dhe Djalli. Dhe një Zot që fal dobësitë tona, atëherë kur ne kujtohemi për të, në mënyrë të papërgjegjshme. Këtë e bëjmë për të siguruar praninë tonë pas vdekjes. Kjo pasi e kemi të pamundur ta kuptojmë mungesën tonë dhe faktin që bota do të ekzistojë edhe pas nesh.
Nuk dua të zgjatem. Por kam frikë se nuk kam burime të qarta për një sqarim teorik, as gjuhën e përshtatshme për sqarimin e kësaj teme. Por ajo më prek. Përpara shumë vjetësh u përpoqa ta kuptoj brenda vetes. Sot e di dhe e shoh qartë e me ndjeshmëri shfaqjen e përbindëshit. Nuk dua kurrësesi të mësohem me praninë e tij gjithnjë në rritje. Gjithmonë trembem.  
Neonazizmi nuk janë të tjerët. Vrasësit me pagesë, që gjejnë mirëkuptim nga organet policore, për shkak të një ngjashmërie të çuditshme por jo të pashpjegueshme farefisnore. Ndërkohë autoritetet dhe qeveritë janë mësuar si me një zgjatim politik, ose si me një kontrast të lejueshëm pa ndonjë rëndësi të veçantë, pa shkaktuar shqetësim. (Kohët e fundit lexova se në Patra, përballë komisariatit të policisë u hapën zyrat e partisë neonaziste. Askush nuk u shqetësua, as për nazistët e rinj, as për punonjësit e policisë. Natyrisht as për banorët atje pranë).
Nacionalizmi është gjithashtu neonazizëm. Kokat e rruara të ushtarëve edhe pse kundër vullnetit të tyre, favorizojnë daljen e mendimit dhe të gjykimit në mënyrë që të nënshtrohen dhe të përshtaten për pranimin e urdhrave dhe të udhëzimeve për të kryer ndonjë vdekje. Të tyren apo të të tjerëve. Nga përvoja ime, kam mësuar se mendimi i pastër dhe reflektimi ndihmon të ndalojë diku. Nuk leverdis. Ndaj dhe po ndalem. Amatorizmi im në fokusimin dhe zhvillimin e temës rrezikon të jetë i pambrojtur nga armiqtë. Por unë duhet të deklaroj pasionin tim për një liri njerëzore të vërtetë dhe të papenguar. 
Fashizmi në ditët tona shfaqet në dy forma. Ose provokues, nën maskën e reagimit ndaj ngjarjeve politike e sociale që nuk favorizon rastin e tyre, ose pasiv, ku dominon frika në çdo gjë që ndodh rreth nesh. Pra, tolerancë dhe pasivitet. Dhe kështu themelohet sfida. Me tolerancën e shumicës. E preferueshme bëhet vdekja e ngadaltë dhe e heshtur, në vend të reagimit të gjallë dhe të ndjeshëm.
Fantazma e bishës paraqitet shumë e gjallë tek të rinjtë. Aty vepron dhe marketingu. Njëkohësisht edhe ndikimi nga shtypi i një mënyrë jetese që favorizon tregtinë. Dhe ashtu si tregëtia e drogës favorizohet tek të rinjtë, për të rinjtë, po ashtu edhe muzika, idetë, kërcimi dhe gjithçka që lidhet me mënyrën e jetesës, krijuar prej industrisë përkatëse duke pasur interesa të mëdha dhe të paimagjinueshme financiare. 
Duke mos gjetur rezistencë nga një edukim solid, krijohet një hapësirë e përshtatshme që të lulëzojë egocentrizmi, egoizmi, zbrazëtia dhe sigurisht, çdo instikt kafshëror brenda tyre. Bëni kujdes ngjashmëritë në lëvizjet ushtarake të tyre, larg çdo dëshire për kontakt dhe komunikim. Këngën e tyre me slogane të përsëritur, mungesën e librit dhe të të menduarit e të sjelljes së tyre apo qëllimin për një karrierë të rehatshme fituese. 
Çdo ditë që kalon, përjetojmë çmimin e vetes – që ose ka frikë, ose që nuk mendon, duke kërkuar sa më shumë përfitime. Deri sa të gjendet ”udhëheqësi” i përshtatshëm që do të mundë ta drejtojë përmbajtjen tonë të reduktuar. Dhe atëherë do të jetë vonë për të reaguar. Neonazizmi jemi ne dhe vetëm ne – si në performancën e njohur të Pirandello-s. Jemi ne, ju dhe fëmijët tanë. Pranojmë të jemi çnjerëzorë për të sëmurët me AIDS, nga injoranca, por edhe kaq ”njerëzorë” përpara zvarranikëve të fashizmit, serish nga injoranca, por edhe nga frika e zakoni.
E Keqja fshihet pa u mbrojtur, pa turp. Neo-nazizmi nuk është teori, mendim. Eshtë një shfaqje. Ju dhe ne. Protagoniste… vdekja.”

____________

Në Shkurt ’93, disa muaj përpara se të ndërronte jetë, Manos Haxidhakis botoi këtë shkrim profetik, ku me qartësi unike parashikoi ardhjen e neonazizmit dhe të partisë Agimi i Artë, si dhe arsyet që herët a vonë do ta çonin vendin drejt tij. Teksti u shpërnda gjatë një koncerti të madh me temë antinaziste.

Manos Haxidhakis 23/10/25 – 15/6//94 muzikant, poet, kantautor, mjeshtër dhe pjanist i shquar grek. Është vlerësuar me çmimin Oscar për këngën më të mirë në vitin 1960.

Përktheu: Nilda Baxha

Një Letër Falënderimi-Wislawa Szymborska

in Letërsi/Përkthim/Tharm by

Një Letër Falënderimi-Wislawa Szymborska


Unë u kam shumë borxhe
atyre që nuk i dua.
Lehtësimin e pranimit
se ata janë më pranë një personi tjetër.
Gëzimin se unë nuk jam
ujku i deleve të tyre.
Paqja ime qoftë me ta
se me ta unë jam e lirë,
dhe këtë, dashuria nuk mund ta japë,
as nuk di ta marrë.
Unë nuk i pres ata
nga dritarja në derë.
Gati aq e durueshme
sa një orë diellore,
Unë kuptoj
atë që dashuria nuk kupton.
Unë fal
atë që dashuria nuk do ta kishte falur kurrë. Koha që duhet të kalojë midis takimit dhe letrës
nuk është sa përjetësia,
vetëm disa ditë apo javë.
Udhëtimet e mia me ta gjithmonë shkojnë mirë.
Dëgjojmë koncerte.
Vizitojmë katedrale.
Peizazhet janë të qarta.
Edhe atëherë kur shtatë lumenj dhe male na ndajnë,
ata janë lumenj dhe male
të njohur nga çdo hartë.
Falë tyre
unë jetoj në tre dimensione,
në një hapësirë ​​jolirike dhe joretorike,
me një horizont të ndryshueshëm, pra real.
Ata as nuk e dinë
sa shumë mbajnë në duart e tyre bosh.
“Unë nuk u kam asnjë borxh atyre”,
do të kishte thënë dashuria
në këtë temë të hapur.

Përktheu: Arlinda Guma

Rrëmujë e përditshme-Franz Kafka

in Letërsi/Përkthim/Tharm by

Franz Kafka

Kjo është ngjarje e përditshme dhe përfundimi i saj është rrëmuja e përditshme. A-ja duhet të kryejë një punë të rëndësishme me B-në, që banon në H. Niset për bisedimin e parë në H., për të përshkuar rrugën i duhen dhjetë minuta, po aq për t’u kthyer dhe në shtëpi mburret për këtë shpejtësi të jashtëzakonshme. Të nesërmen kthehet në H. për t’i dhënë fund punës. Duke e marrë me mend se kjo gjë do t’i hajë disa orë, A-ja niset në mëngjes pa zbardhur. Por pavarësisht se rrethanat, të paktën sipas tij, janë të njëjta me ato të një dite më parë, kësaj here për të mbërritur në H. i duhen dhjetë orë. Pasi mbërriti në darkë, i lodhur e i këputur, merret vesh se B-ja ishte mërzitur duke e pritur dhe ishte nisur para një gjysmë ore për në fshatin e A-së, madje duhej të ishin takuar rrugës. E këshillojnë të presë, po A-në e ha meraku për punën e tij, niset për rrugë dhe rend për në shtëpi.
Kësaj here, pa e vënë re, e përshkon largësinë sa hap e mbyll sytë. Në shtëpi merr vesh se B-ja kishte mbërritur në mëngjes menjëherë pas nisjes së A-së, madje i thonë se ai u kishte thënë se te pragu i shtëpisë e kishte takuar A-në, i kishte kujtuar çêshtjen e asaj pune, po A-ja nuk i kishte dhënë përgjigje, duke i thënë se nuk kishte kohë për të humbur dhe ishte nisur me të katra.
B-ja, megjithë sjelljen e pashpjegueshme të A-së, kishte ndenjur për ta pritur. I thonë se ai shumë herë kishte pyetur a ishte kthyer A-ja dhe se ndodhej atje lart, në dhomën e A-së.
A-ja i gëzuar se tani mund të flasë me B-në e t’i thotë gjithçka, ngjit me vrap shkallët. Pa mbërritur mirë, i pengohet këmba, pëson një këputje mishi dhe gati i bie të fikët nga dhimbja, nuk mund as të thërrasë, por vetëm bërbëlit në errësirë dhe ndjen se B-ja (nuk e merr vesh se larg apo afër) – zbret shkallët me tërbim e potere të madhe dhe zhduket një herë e mirë.

Përkthyer nga: Gjergj Vlashi

Fundi i Historisë dhe Njeriu i Mbramë/Arbër Zaimi

in A(rt)ktivizëm/Esé by

Arbër Zaimi

Fukuyama, që shkroi në 1992 se historia mori fund e se demokracia liberale dhe tregu i lirë ishin fundi i historisë për shkak se alternativat e tjera ishin më të këqija e mbyll librin e tij “Fundi i Historisë dhe Njeriu i Mbramë” me dëshpërim nostalgjik:

“Fundi i historisë do të jetë kohë e trishtimit të madh. Beteja për njohje, dëshira për të dhënë edhe jetën në funksion të një qëllimi tërësisht abstrakt, beteja botërore mes ideologjive e cila kërkonte trimëri, guxim, imagjinatë dhe idealizëm, do të zëvendësohet nga përllogaritjet ekonomike, zgjidhjet e pambarimta të problemeve teknike, shqetësimet për mjedisin, apo përmbushja e kërkesave gjithnjë e më të sofistikuara të konsumatorëve… Në periudhën post-historike nuk do ketë më as art, as histori, thjesht një kujdestari të pambarimtë për muzeumin e historisë njerëzore.”

Teksti pesimist i Fukuyama-s duket sikur e rrok situatën sepse përputhet me pesimizmin nihilist e cinizmin mediokër që dominon sot. Si dhe, na kujton postmodernen si pseudo-art, si vdekje të artit, që serviret sot në festivale komerciale snobësh, teksa fiksimi me “trashëgiminë kulturore” ngjan vërtet me “kujdestari të pambarimtë për muzeumin e historisë njerëzore”. Por natyrisht, Fukuyama ia fut kot, as historia nuk mbaroi, as nuk iu gjet fundi, as nuk është postmodernizmi i mbrami i arteve e kështu me radhë. Fukuyama thjesht ka lyer me sheqer teorinë e Nietzsche-s për “Njeriun e Mbramë” që Fridrich-u i çmendur e shpiku si antikonceptin e “Mbinjeriut” te “Zarathustra”. “Njeriu i Mbramë” i Nietzsche-s është figura e teveqelit që “shpik lumturinë, thotë jam i lumtur edhe pulit sytë”. Ama Nietzsche nuk mendonte gjëkund se kish marrë fund historia, përkundrazi figurën e “Njeriut të Mbramë” e përdorte për t’i nxitur e për t’i hedhur njerëzit në anën e “Mbinjeriut”, te beteja epike që ndodhte në kokën e tij.

Veç Nietzsche-s, në këtë teori fatkeqe Fukuyama citon edhe Winston Churchill-in, që siç dihet nga çdo banalist televiziv ka thënë se demokracia liberale mbase s’është sistemi më i mirë, po alternativë më të mirë s’është se dimë. Sigurisht, Churchill-i ka besuar ashtu, por është gjynah që njihet për këtë citim e jo për guximin monumental e vendimtar që pati në luftë. Kryeministri i luftës ka qenë larg modelit të njeriut plot përllogaritje e me zero guxim. Përkundrazi. Në 1940 Gjermania nisi një sulm të madh, që pushtoi Belgjikën, Holandën dhe Francën. Britania mbeti vetëm dhe pa asnjë aleat. Rusia ishte ende në paktin Molotov-Ribentrop dhe besonte se Hitleri nuk do i hynte asaj aventure, ndërsa Amerika kishte simpati për Anglinë, por opinioni publik ishte gjerësisht kundër pjesëmarrjes në luftë të huaj. Po të ishte për “shkencën” probabilistike, Anglia nuk kishte leverdi fare të luftonte, por të negocionte dhe të gjente një marrëveshje me Hitlerin, duke hequr dorë nga ndonjë koloni e vogël diku. Por, Churchill-i vendosi të mos tërhiqej nga lufta, dhe nuk i nxori gjasat nga analizimi pasiv i situatës, por nga aktiviteti i tij. Nisi letërkëmbim të shpeshtë me Roosevelt-in dhe fluturime të shpeshta drejt Amerikës e Rusisë, duke u bërë elementi koordinues e facilitues i një aleance të re që hyri në lojë diku nga fundi i 1941. Sigurisht, kundër Perandorisë Britanike, ShBA-së dhe BRSS-së Hitleri nuk mund t’ia dilte, ama kjo ishte tërësisht e paparashikueshme në 1940, kur po të kishte qenë Churchill-i fatalist sikur Fukuyama, Anglia do të duhet të ishte dorëzuar.

Për ta thënë shkurt, Fukuyama e ka patur kryekëput gabim, jo vetëm që historia po vazhdon me luftëra pa u ndalur, po as individualizmi e konsumerizmi, shkencizmi, apo absolutizmi i “homo economicus” nuk ka mundur të triumfojë përveçse te disa elita të mykura liberale. Njeriu vazhdon të jetë guximtar, të kritikojë radikalisht aktualen, të ëndërrojë një të ardhme tjetër, e të japë jetën për ide e për ideale. Madje, edhe arti është i gjallë, por jo nën spotlightet e dasmave e festivaleve ku ata që s’kuptojnë dalldisen e ata që kuptojnë bezdisen.

Nga dita e një regjisoreje/Ermela Teli

in A(rt)ktivizëm by

Ermela Teli

Prej vitesh tashmë e laguar nga Shqipëria, vetëkuptohet që kanë ndodhur shumë ngjarje të rëndësishme që kanë influencuar ritmin e jetës… I gjithë ky cikël ndryshimesh për mua personalisht është një proces krijues sepse krijon një jetë, një të ardhme. Nuk është gjithmonë i përsosur, ka shumë probleme që mund të lindin natyrshëm, por ajo që më pëlqen në Zvicër është multikulturalizmi që e bën shoqërinë të madhe dhe secili nga ne me kombësi të huaj importon tradita, njohuri, besime të ndryshme, gjë që e bën një vend interesant dhe të larmishëm.
E përditshmja ime është e mirëprogramuar, por nuk mungon dhe spontaniteti.
Unë zgjohem herët në mëngjes edhe pse netët i kam shumë të shkurtra, pasi vetëm atëherë mund të punoj gjatë, të lexoj apo të shoh filma dhe dokumentarë. Që kur ka ardhur në jetë djali ynë, Hugo, përpiqem të kaloj më shumë kohë me të gjatë ditës, ndaj për këtë arsye mbrëmjevë mund të fokusohem më shumë te vetja…
Ne banojmë në një zonë disi malore, 15 minuta larg nga qendra e Lozanës… Dikur lagjia jonë ka qenë e rrethuar me pyje dhe me pak shtëpi të vjetra zvicerane. Arkitektura e vjetër mirëmbahet dhe në përgjithësi shtëpitë e ndërtuara më pas kanë ruajtur të njëjtën stil arkitekturor, aq sa më duket sikur jetoj shumë shekuj pas në histori…


Por lagjia jonë është e re, e ndërtuar para pak vitesh dhe e rrethur me pemë dhe me një arkitekturë minimaliste ndërtesash jo më shumë se 4 katëshe. Duke qenë se kemi një pyll afër, shpesh netëve shoh nga ballkoni ndonjë dhelpër që kalon qetësisht dhe ndjesia është magjike… Futem në një botë fantazie dhe poetike që më frymëzon …
Mbrëmjet e mia, siç e përmenda më lart, janë net të gjata pune me skenarin dhe mëngjesin e nis shumë herët. Fle shumë pak dhe kur zgjohem, sado e përgjumur të jem, e para gjë që bëj: ndez radion. Ne kemi një stacion të preferuar që gjatë ditës ka vetëm muzikë dhe që i përgjigjet shijeve tona, diku nga pasditja dëgjojmë pak lajme dhe në mbrëmje i rikthehemi përsëri programit muzikor… Nuk marrim asnjë lajm nga programet televizive, pasi televizori qëndron i fikur gjithë ditës, përvec 10-15 minutave kur Hugo shikon një film për fëmijë. Unë dhe David-i mendojmë se televizioni është një humbje kohe dhe deformim ndjesish, pasi siç mund ta keni vënë re, ka shumë programe të pakuptimtë dhe shpesh nuk mungon arroganca dhe vulgariteti. Por mbi të gjitha nuk duam që djali ynë të kalojë kohë me ekrane përpara, pasi nuk është aspak favorizuese në rritjen e tij…
Përpiqemi të kalojmë pak kohë në shtëpi dhe më shumë jashtë.
Na pëlqen të treve kopshtaria dhe shpesh kalojmë orë ta gjata në një kopsht publik ku banorë të ndryshëm kanë mbjelle perime apo fruta dhe secili jep kontributin e vet në mirëmbajtje…. Hugo është një ndër ta, që mund të kalojë orë të tëra duke ujitur apo duke përtypur ndonjë luleshtrydhe apo manaferrë dhe atmosfera është vërtet magjike… Për të tre është çasti më i bukur i ditës, pasi secili merret me një punë, mbjellje apo ujitje dhe shkëmbejmë pak fjalë, secili në heshtje krijon botën e tij të paqtë!
Jeta në qytetin e Lozanës krijon një lloj intimiteti që më pëlqen, sidmos në ditë me diell, shëtitjet nëpër rrugicat me kalldrëm, e rrethuar nga një arkitekturë romake, baroke, gotike, diku në disa lagje ndesh po ashtu edhe arkitekturë postmoderne. Arkitektura ka një ndikim të madh emocional tek unë dhe shpesh frymëzues… Megjithatë ne nuk kalojmë kohë të gjatë në qytet dhe shmangim kryesisht qendrat komerciale me histerinë që krijon kultura e shooping-ut, ndaj «arratisemi» nëpër parqe, male, pyje apo shëtisim në bregun e liqenit ose vizitojmë qytete.


Vitet e fundit më duket sikur jetoj midis dy botëve paralele; në atë realen të përditshmen dhe në atë magjiken të filmit, sepse të shkruarit e një filmi është një kurth i ëmbël që të mban të lidhur mendërisht dhe shpirtërisht. Ka raste, në mëngjes, kur bëj gati kafen, sytë shohin filxhanin që po mbushet, por mendja është diku, te ndonjë skenë që duhet rishikuar nga unë… dhe shpesh ndodh ndonjë përmbytje kafeje.
Angazhimet e mia këto vite kanë qenë tepër të ngjeshura, si puna me skenar, kërkimet dhe lexime që i shërbejnë punës, telefonata dhe e-mail-e që shkëmbej me produksionin dhe midis të tjerash; studimi i gjuhës frënge. Më pëlqen intesiteti i jetës sime dhe në fakt kështu kam qenë gjithomnë, e vrullshme për të kryer detyra të rëndësishme, pa marrë parasysh lodhjen.
Tashmë me djalin tonë përgjegjësitë janë me të mëdha, ndaj unë fle pak dhe lodhem shumë që të jem e pranishme si nënë për të dhe të mund të ruaj harmoninë në punën time gjithashtu.
Çasti kur unë përpiqem të pushoj është pasdreke. Mund të dal me biçikletë ose të pi një çaj në ballkon, të takoj ndonjë mik/mikeshë apo thjesht të rri pa bërë asgjë, edhe pse mendërisht jam gjithmonë në punë… duke menduar ndonjë skenë të filmit…
Ky vit është vendimtar për realizmin e projektit tim të parë të gjatë, që më shoqëron prej vitesh dhe është kthyer në dëshmi kujtimesh dhe ngjarjesh të forta, që unë kam përjetuar që kur kam nisur shkrimin e draftit të parë. Është tashmë pjesë imja, jetoj me të çdo ditë, ngushëllohem me të, marrë forcë, përlotem më të dhe vazhdoj ta ushqej me dashuri.

Ora është 13:40. Ora e pushimit…
Po e mbyll këtë rrëfim duke u uruar të gjithë lexuesve që koha që kalojnë të jetë në funksion të pasionit dhe të dashurisë që ata ushqejnë brenda vetes.

Ëndrrat-Wislawa Szymborska

in Letërsi/Përkthim/Tharm by

Ëndrrat-Wislawa Szymborska

 

Pavarësisht njohurive dhe mjeshtërisë së gjeologëve,
magneteve tallës, grafikëve dhe hartave—
në një grimë të sekondës ëndrra
dynd para nesh male si gurore
ashtu si në jetën reale.
Dhe që nga malet, më tej luginat, fushat me infrastruktura perfekte.
Pa inxhinierë, kontraktorë, punëtorë, buldozerë, gërmues apo mjete –
autostrada të marra, ura të menjëhershme, qytete me popullsi të dendur që të mbijnë para syve.
Pa regjisorë, megafonë dhe kameramanë – turma që e dinë saktësisht se kur duhet të na frikësojnë dhe kur të zhduken.
Pa arkitektë të shkathët në zanatin e tyre,
pa marangozë, muratorë, betonarme –
në rruginë, një shtëpi e papritur mu si një lodër,
dhe në të, korridoret e gjerë jehojnë nga hapat tanë
dhe muret ndërtuar me ajër të ngjeshur.
Jo vetëm shkalla, është edhe saktësia –
një orë e veçantë, një mizë e tërë,
mbi tavolinë një mbulesë me lule të qëndisura me kryq,
një mollë e kafshuar me shenja dhëmbësh.
Dhe ne – ndryshe nga akrobatët e cirkut,
prestigjiatorët, magjistarët dhe hipnotizuesit –
mund të fluturojmë pa fluturim,
tunele të errëta ndriçojmë me sytë tanë,
në gjuhë të panjohura bëhemi elokuentë, duke folur jo thjesht me ndokënd, por me të vdekurit.
Dhe si shpërblim, pavarësisht lirisë sonë, zgjedhjeve të zemrës sonë, shijeve tona,
ne jemi fshirë nga faqja e dheut
nga dëshirat dashurore për –
dhe zilja e orës bie.
Pra, çfarë mund të na thonë ata, shkruesit e librave të ëndrrave,
dijetarët e shenjave dhe të ogureve ëndërritëse,
mjekët me divanet për analiza –
nëse diçka përputhet,
është e rastësishme,
dhe vetëm për një arsye,
që në ëndrrat tona,
në hijëzimet dhe vezullimet e tyre,
në shumëfishimet e tyre, të pakonceptueshme,
në rastësitë dhe shpërhapjet e tyre
ndonjëherë edhe një kuptim i qartë
mund të kalojë pa u vënë re.

 

Përktheu: Arlinda Guma

Piktura: “Pianistja”, Salvador Dali

Nga dita e një poeteje/ Neviana Shehi

in A(rt)ktivizëm by

Neviana Shehi

15 korrik, 2022

08:15 – Dhe sërish ndiej një lodhje, një rraskapitje, thua se tërë natën jam marrë me punë fizike. E di se kam fjetur, siç themi ne copa – copa, duke u kthyer herë në njërin e herë në krahun tjetër. Krejt kjo për shkak të vapës që sivjet ka arritur të depërtojë edhe në këtë pjesë të periferisë së Arezzos (Itali).

Në fakt, shtëpia ku jetoj me familjen, është brenda një mali, ku realisht freskia duhet të jetë kryefjala, por ja që kësaj vere, vapa ka pushtuar edhe Monte Giovin, një vend ky i bukur malor, mbase piktoresk dhe frymëzues, të cilin e zbuloi bashkëshorti im. Megjithatë, edhe pse ora ka kaluar tetën, nuk dëgjohet asnjë zë që do ta paralajmëronte edhe një ditë të re. Pra, gjithandej heshtje. Ikja nga zhurma dhe strehimi në gjirin e heshtjes ndonjëherë është e frikshme, sepse të kujton botën e varrezave, për dallim prej zhurmës që është reflektim i gjallërisë, jetës, por edhe kaosit…

Shpejtoj të jap shenja gjallërie, marr celularin dhe grupit të shoqeve i uroj një ditë të mirë e të mbarë. Është ky një ritual i përditshëm, thjesht për ta plotësuar atë zbrazëti që krijohet nga mungesa e njerëzve të zemrës. Jemi shpërndarë gjithandej: në Rimini, Veronë, Milano, Gjermani dhe sado kudo pranë njëra tjetrës na mbajnë rrjetet sociale. Kam shumë mall për to, njëkohësisht edhe dhimbje. Shpesh, kur vetmia më mbështet për muri, malli dhe dhimbja më shndërrohen në pikëllim.

Pastaj, është edhe malli i përditshëm për vendlindjen, për Durrësin, aty ku kalova fëmijërinë dhe një pjesë të rinisë sime. Pikërisht fragmente të kësaj periudhe të jetës sime, fatmirësisht i gjej në librin e mrekullueshëm të Lea Ypit, “Të lirë, të rritesh në fund të historisë”….

10:30 – Jam ulur në verandë dhe vazhdoj të lexoj librin e Leas. Nuk ngutem ta përfundoj, sepse nuk dua që ta kaloj shpejtë atë pjesë të fëmijërisë, për të cilën vonë kuptuam se shumë gjëra ndodhën jashtë vëmendjes sonë. Mbase, të pakta ishin ato familje që, përmes formave të ndryshme, nuk e ndjenë vrazhdësinë e atij sistemi, që shkaktoi dhimbje pa fund. Ky ishte fati ynë. I lexoj disa faqe dhe pastaj sërish u kthehem, sepse në atë rrëfim, diku midis rreshtave, shoh Nevianën fëmijë, e cila kishte shumë ëndrra, disa prej të cilave thjeshtë u shuan ose mbeten vetëm kujtime, të cilat, një ditë, kur u përhap lajmi se jemi të lirë, bashkë me shumë të tjera, i morëm me vete në kohën e kapërcimit të madh të detit në kërkim të një jetë “më të mirë”.

14:30 – Pas drekës, gjithmonë, sipas një rregulli të pashkruar, mali rreth shtëpisë sonë mbulohet me një heshtje të çuditshme, ndonëse nuk jam e bindur se është heshtje. Dhe pikërisht në këtë kohë sikur zgjohen muzat e frymëzimit dhe ulem e shkruaj. Dhe atë që e shkruaj, zakonisht e lë anash dhe i kthehem pas një kohe dhe e përpunoj derisa të bindem se ka marrë formën përfundimtare, ndonëse në një lexim të serishëm prapë ndiej se nuk është ajo që duhet të jetë. Pra, gjithmonë mbetet një zbrazëtirë e paplotësuar dhe bindja se vargjet akoma duhet të latohen. Është ky ai ankthi i përditshëm mes teje dhe unit tënd, që kurrë nuk gjejnë gjuhë të përbashkët kur bëhet fjalë për poezinë apo tregimin. Është një luftë e heshtur në shpirtin e trazuar. Krijuesi i vërtetë nuk besoj se gjen paqe shpirtërore, përkundrazi vazhdimisht është i sfiduar nga shqetësimet e ndryshme, sepse fjala e bukur ndonëse mëton drejt përsosjes, këtë asnjëherë nuk e arrin. Soren Kirkegard ka thënë: “E çfarë është poeti? Një njeri i palumtur që e fsheh ankthin e pafund në zemrën e tij, por buzët e të cilit janë formuar në atë mënyrë që psherëtimat dhe qarjet të tingëllojnë si një muzikë e bukur”.

Ka ditë që më është fiksuar një fakt se ne të gjithë kemi sekrete, të cilat i kemi mbyllur në shpirtin tonë. Shumica e këtyre sekreteve shuhen bashkë me jetën. Dhe mund ta marrim me mend se sa sekrete kanë përfunduar në varre. Po pse këtyre sekreteve nuk ua japim lirinë, pse në shpirtin tonë ekziston edhe një kënd që i ngjan burgut? Të jetosh me sekret në shpirt ndoshta mund të mos jetë keq, sepse në një mënyrë këto sekrete janë të ngjashme me ëndrrat, ndaj askush nuk mund të na ndalojë që të mos ëndërrojmë.

Vite më parë kam ëndërruar një Lis në mes të shkretëtirës dhe që atëherë, vazhdimisht në ëndërr e shoh veten duke e ujitur atë Lis. Ndonëse kam bërë përpjekje, deri më tani nuk kam arritur të gjej një shpjegim adekuat se pse asnjë natë nuk më shqitet kjo ëndërr. Mbase ndoshta është vetëm një fiksim i krijuar nga një gjendje e pashpjeguar shpirtërore, mbase edhe kjo vetvetiu do të ngelë sekret.

19:00 – Pas një ndërhyrjeje të domosdoshme kirurgjike, të kryer dy vjet më parë, specialisti më rekomandoi që për çdo ditë të eci së paku një orë. Merre seriozisht këtë, sepse kjo është kura e vetme efikase, më tha mjeku.

Dhe ja tek jam në parkun e madh të Arezzos, duke bërë ecjen time të përditshme, e cila më jep kënaqësi të veçantë. Ndonjëherë në lëvizje e sipër dëgjoj muzikë, ndonjëherë përpunoj ide çasti, ndonjëherë në mendime i kthehem vendlindjes, i kujtoj ata që më nuk janë midis nesh… Eci dhe ndiej se çlirohem nga ndonjë mbetje ankthi, ndiej lehtësim dhe mbushem me energji pozitive.

E dua jetën dhe dua ta jetoj me të gjitha të mirat e të këqijat. Dua që për çdo vit të shkoj në vendlindje, të ulem buzë detit, bashkë me vajzën time dhe ta shoh bukurinë e perëndimit të diellit, çastin kur të krijohet përshtypja se po zhytet atje larg në fund të detit. Dua të mbushem me ajrin e vendlindjes.

Eci dhe ndihem e relaksuar, e përmbushur shpirtërisht. Ndiej se jam shumë afër për ta tejkaluar përfundimisht rrezikun e paraqitjes së serishme të sëmundjes dhe dhënies fund të ankthit të mbërthyer në parzmën time prej gati dy vjetësh. Ndaj, vazhdimisht u them njerëzve bëni ecje, sepse është kura më e natyrshme e çdo sëmundje.

23:30 – Sërish marr celularin dhe shoqeve të grupit u dëshiroj një natë të mirë e të qetë. Pastaj lexoj diçka që ka të bëjë me pikturën e piktorët, sepse vite më parë jam marrë edhe me pikturë. Dhe kur jemi te piktura, dua të them se nuk jam përshëndetur përfundimisht, përkundrazi ngjyrat dhe penelin i kam dhe shumë shpejt sërish do të jem në shoqëri të ngjyrave. Pastaj lexoj shkrime për mitologjinë dhe arkeologjinë.

Sa herë që shtrihem në shtrat, për të fjetur pas mesit të natës, sidomos gjatë netëve të verës, shikimin drejtoj kah qielli dhe shikoj yjet. Dhe, siç u ndodh të gjithëve, shikimin e përqendroj te ylli më i afërt, të ai yll, për të cilin besojmë se na sjell fat. E di se pastaj zhytem në mbretërinë e heshtjes….

PRITJA-MENELAOS LUTERMI

in Letërsi/Përkthim/Tharm by

PRITJA-MENELAOS LUTERMI

 

Të pres

Mos pyet pse.

Mos pyet përse pret ai

Që nuk ka ç’të presë

Dhe sërish pret.

Mos ndaloi ndonjëherë?

Është si të mos mundë të shohë më

Si të mos mundë të shohë më qiellin

Si të mos mundë të shpresojë më

Si të mos mundë të jetojë më.

Oh, sa sfilitëse…

E hidhur është

Të ecësh ngadalë bregut të detit

Duke mos qenë marinar

Nuk ka shpëtim,

Vetëm fundosje.

 

Përktheu: Nilda Baxha

 

Rrugëtimi i një libri/Andrea Tarka

in Prit deri në pranverë, Bandini! by

Andrea Tarka

Si filloi e gjitha? Asnjëherë nuk nis me idenë përfundimtare në kokë, kristal të qartë.
E gjeta veten duke shkruar copëza që nuk i dija se ç’ishin, vetëm dija që ishin të miat. Kujtime nga ato, të cilat nuk duam kurrë t’i harrojmë, sepse flasin për atë që me të vërtetë jemi, më shumë sesa do të mund të flisnim vetë, edhe sikur të qëndronim me vite. Me një dëshirë të përzier për t’i ruajtur apo për t’i hedhur të gjitha në një kosh, vetëm e vetëm për të shpëtuar njëherë e mirë, në mënyrë që jeta të kishte mundësi të rifillonte nga e para. Por jo, nuk ndodh kështu, asgjë nuk zhduket përfare e as nuk mund të ruhet e pandryshuar. Jeta na i risjell kujtimet kohë pas kohe, por ato janë të ndryshme dhe i ngjajnë personit të ri që jemi bërë. Fati ndonjëherë është përcaktues, sidomos me refuzimet që aq na zhgënjejnë në ato çaste, pa e kuptuar se zhgënjimi është një portë e re e hapur.
I propozova dikujt që ndiqja në rrjetet sociale të merrte gjithçka që kisha ruajtur deri në ato çaste dhe do të isha i kënaqur vetëm të dija se ato do të shihnin dritën. Të bëheshin të dukshme edhe për të tjerë, mjaft që unë të qëndroja në errësirë. Kjo dëshirë e vogël dhe e pakuptueshme imja, për t’i parë ato që lexohen, por edhe të pëlqehen, pse jo, më shtyu të hap një llogari në rrjetet sociale dhe vazhdoja me “fiksimin” tim të të qenit anonim, pa e kuptuar pse. Kënaqësia që merrja nga lexuesit ishte e madhe, ishte e pashpjegueshme dhe e paprovuar dhe ajo që më pëlqente dhe njëkohësisht më habiste ishte këndvështrimi i ndryshëm mbi atë që unë kisha shprehur në poezitë e mia. Kjo më bënte ta kuptoja më mirë veten, të kuptoja atë që kisha shprehur në mënyrë të pandërgjegjshme. Ishte një rrugëtim i ri për të njohur veten, madje mund të them se ndonjëherë mund t’i kem mërzitur edhe lexuesit me pyetjet e mia, por ishte më e fortë se unë dhe nuk mundja ta kontrolloja. Me kalimin e kohës vetëbesimi mbi krijimet e mia filloi të rritej dhe e ndieja veten më të sigurt, megjithëse pyetjet e mia vazhdonin në çdo rast të ri që krijohej. Përsëri diçka tjetër që buronte nga brenda më “torturonte”. Doja të kuptoja nëse mund të shkruaja në prozë, sikur diçka tjetër kërkonte të dilte në dritë, ashtu siç kishte ndodhur më parë edhe me poezinë. I besoja këtij instikti, i cili më shtynte të provoja të merrja një rrugë të panjohur. Nga mund ta filloja? Cila mund të ishte tema, të cilën duhej ta njihja shumë mirë sepse njohuritë e mia në të shkruar ishin shumë të limituara dhe kështu duhej ta kompesoja me tjetër gjë. Cilat do të ishin armët e mia që do më ndihmonin ta kapërceja atë boshllëk? Nëse do të doja që subjekti të ishte i qëndrueshëm, për çfarë mund të shkruaja? Jam menduar gjatë, pa gjetur asgjë për të cilën të shkruaja me siguri dhe që të ishte me interes edhe për lexuesit. Çdo gjë është shkruar nga dikush dhe është bërë në mënyrë të përsosur, unë do të isha vetëm një kopje e shëmtuar. Në çastet kur njeriu e torturon veten me pyetje dhe dilema, përgjigjjia vjen pikërisht nga ngjarjet e jetuara toturuese. Kjo është pak ironike në fakt, që përgjigjet që ne kërkojmë fshihen tek gjërat që na kanë lënduar dhe që ne jemi përpjekur t’i largojmë.
E strukturova shkrimin në kapituj, që s’ishin gjë tjetër vetëm çastet që kishin lënë një gjurmë aq të fortë tek unë. Mendova ta nis kështu. Do të zgjidhja në fillim vendin se ku do të shkoja dhe në atë vend do të qëndroja për orë të tëra e në çastet kur nuk do të kisha asnjë mendim do të lexoja libra për të krijuar edhe njëfarë shkëputjeje me shkrimin. Njëjtë si më ndodh edhe me poezitë, pasi i kam hedhur ashtu në mënyrë të rrufeshme në letër, sa ndonjëherë e kam të vështirë të kuptoj atë që kam shkruar, u lë krijimeve kohë në mënyrë që të marrin frymë. Kur u kthehem përsëri i shoh shumë më të qarta dhe sikur frymëzohem duke i rilexuar, aq sa nis të shkruaj sërish mbi to. Kjo punë vazhdoi diku dy deri në tre muaj dhe mendova se kaq ishte, mbaroi. E hodha në kompjuter dhe përveç se shihja gjithnjë e më shumë gabime, vazhdoja të shtoja nga vetja. Ajo që kisha shkruar në fillim kur mendoja se mbarova ishte diçka më pak se gjysma e asaj që tani e kam të përfunduar, edhe pse kam frikë ta rilexoj se mund të nxjerr gabime të reja dhe gjëra të reja për t’u shtuar. Mora një periudhë pushimi duke shkëputur marrëdhëniet me punëdhënësin dhe e kisha menduar se një muaj do më mjaftonte për të bërë të gjitha rregullimet e duhura si edhe ndonjë muaj do më duhej të gjeja një botues, që do të ishte i gatshëm ta merrte përsipër në mundësinë më të mirë, ose në të kundërt, do t’i merrja vetë përsipër shpenzimet. Nga eksperienca e di, se kur një punë e quan të mbyllur (pavarësisht kohëzgjatjes), duhet të paktën edhe një muaj tjetër për ta mbyllur plotësisht. Unë në mendjen time shtova dhe dy të tjerë duke marrë parasysh që ishte një fushë ku nuk dija pothuajse asgjë. Në total bëheshin katër muaj punë intensive, njësoj sikur të isha akoma në kushte pune (8 orë punë të plota). Vendi bazë do të duhej të ishte një bibliotekë dhe më pas edhe ndonjë kafe, si për të qetësuar trurin. Nisa të studioj libra të tjerë të ngjashëm dhe kështu filloi kjo aventurë. Zgjohesha çdo ditë me motivimin e njëjtë sikur të mos e kisha ndërprerë për asnjë çast marrëdhënien me punën. Periudha e shkrimit shkoi sipas parashikimit, brenda muajit kisha arritur të bëja gati draftin e parë. Mirëpo sa herë i futesha për ta redaktuar shihja vetëm gabime dhe gjëra për të rregulluar nga ana e strukturës. Shihja se kishte disa boshllëqe që duheshin mbushur patjetër dhe po ashtu nisa të shkruaja copëza me bazë nga krijimtaria ime artistike. Pak nga pak mori formë, edhe pse zgjati pak më shumë se një muaj, sërish ishte brenda parashikimit. Për sa kohë bëja një punë krijuese, për mua ishte e parëndësishme kohëzgjatja, por në çastin kur libri po i afrohej fundit dhe duhej të mendoja për botimin, aty nisën dhe vështirësitë e para.
Kam menduar gjithmonë se botuesi është një biznesmen dhe se kërkon fitimin përpara se të kërkojë diçka artistike, apo se duhet të mbështesë letërsinë vendase në raport me atë të huaj. Nuk dua t’u futem krahasimeve sesi qëndron letërsia shqiptarë në raport me letërsinë botërore, sepse nuk e kam aftësinë për ta bërë. E megjithatë letërsinë shqiptare e shoh si diçka të veçantë që nuk mund ta gjesh tek autorët e huaj që tashmë janë zbuluar nga të tjerë dhe këtë “risi” e kam parë si një armë për një shtëpi botuese kundrejt konkurrencës. Më shumë se kjo, e shoh si një arritje për të rritur brandin dhe duke bërë pjesë të vetes sa më shumë shkrimtarë të rinj e të vjetër shqiptarë. Thënë kjo nuk kam menduar se unë duhet medoemos të pritem sikur të jem një shkrimtar i afirmuar, por ajo që më ka çuditur është fakti se botuesi nuk kërkon ta njohë krijuesin shqiptar. Në një shtëpi botuese mungon një person që të lexojë librat e rinj që vijnë me email për t’u botuar. Jo vetëm kjo, por kontaktet e vëna siç është edhe email-i duket se nuk funksionojnë sepse më ka ndodhur të dërgoj email me librin tim dhe kërkesën për një bashkëpunim dhe nuk kam marrë asnjë përgjigje. Përveç zhgënjimit si krijues, zhgënjimi më i madh vjen si pasojë e trajtimit në rradhë të parë që i bëhet njeriut. Përse duhet të shërbejnë tjetër kontaktet e vëna përveçse për autorët e rinj dhe të panjohur? Nëse do isha një shkrimtar me emër apo nëse do të kisha ndonjë “mik” që mund të më referonte, mendoj se kontaktet do të bëheshin të panevojshme. Kam menduar se të lexuarit e një libri nëpërmjet kompjuterit është i bezdisshëm, as unë vetë nuk do ta preferoja një gjë të tillë edhe sikur libri në vetvete të ishte shumë tërheqës. Shtypa disa kopje në një studio design që merret me çdo gjë, nga kartvizitat deri tek libri. Këto kopje i shpërndava tek ato shtëpi botuese që mendoja dhe lashë një numër kontakti. Asnjë përgjigje, sikur edhe një fjalë e mirë për dhurimin e diçkaje pa pagesë. Nga ky çast mendimi im ishte për të gjithë ata që njësoj si unë udhëhiqen nga një dëshirë e madhe për të shkruar. Mirëpo kjo nuk mjafton dhe një krijues duhet të sakrifikojë, por pyetja është deri kur. Deri në ç’pikë mund të sakrifikojë një krijues, i cili ndërpret marrëdhënien me punën ose jo, por që duhet të marrë kohë nga gjumi, qëndrimi me njerëzit e dashur, etj. I duhet të mbështesë financiarisht botimin e librit dhe përveç kësaj i duhet të bëjë edhe shpërndarësin, sepse shtëpia botuese nuk e bën, ose në rastin kur e bën, kundrejt një përqindjeje më të lartë, bën vetëm shpërndarjen pa asnjë marketing për ta ndihmuar shitjen e tij. Pra, botuesi është ai që ka në dorë shtëpinë botuese pa qenë biznesmen, sepse biznesi kërkon edhe një investim, një risk i marrë për një fitim akoma më të madh. Në këtë rast biznesmeni i vërtetë është vetë krijuesi. Atij i duhet të ketë idenë fillestare siç është libri, më pas duhet të punojë shumë; punë me orë të stërzgjatura, të vëjë kapital, të bëjë marketing, të kujdeset që shpërndarja të bëhet në mënyrën e duhur dhe kjo me mjetet e tij personale. A ia vlen e gjithë kjo nëse shpërblimi nuk është i kënaqshëm, edhe sikur gjithçka të shkojë mirë? Përse duhet që dikush t’i futet kësaj rruge kur nuk mundet të mbështesë as veten e tij dhe jo më të jetojë me të? Nga ana tjetër, shtëpitë botuese kanë fitime marramendëse dhe ato realisht nuk krijojnë asgjë, por nuk dua të flas për to tani. Edhe pse i kisha vënë dy muaj rezervë afatit tim për t’u marrë me këtë projekt të “çmendur”, më duhej të merrja një kohë shtesë mbi shtesën, e cila do të vazhdojë edhe për tre muaj të tjerë.
Ky është rrugëtimi i një libri, që ka lindur prej dikujt, njësoj siç lind edhe një fëmijë. Çështja është cili do të jetë fati i kësaj fëmije, nëse do të përfundojë e braktisur, me një prind që s’mundet t’i ofrojë asgjë për të ardhmen, apo nëse do të adoptohet nga dikush që mund ta marrë nën kujdesje dhe t’i ofrojë atë që çdo fëmijë meriton të ketë? E megjithatë të lindësh një krijesë është dhurata më e madhe që i është bërë njeriut dhe njeriu pavarësisht kushteve, gjithmonë do të sakrifikojë për krijesën e tij.
Unë do ta botoj vetë këtë libër dhe më pas do t’i kthehem jetës së mëparshme me një ëndërr që do të mbesë e tillë.
Libri është me të vërtetë një udhëtim shumë i bukur, ku njeriu mundet të njohë vetëm vendin prej nga u nis, pa e ditur se ç’rrugë duhet të marrë apo nëse do të mbërrijë apo jo në destinacion.

Ps: Mos harro, libri je ti.

Fund.

 

1 47 48 49 50 51 182
Go to Top